《聖經·舊約》講述的瘟疫不止三次，而且都是定向、定時、定地、定約的。定向，是瘟疫只指向特定人群，誰也逃不掉；定時，指瘟疫如期而至；定地，指從特定地點開始蔓延，常常是從罪業最大的地方開始；定約，指瘟神遵守約定，不會攻擊「授記」者——摩西讓信徒以「羔羊血抹門楣」，就是一種授記。
再看這次「武漢瘟疫」，何嘗不是這樣呢？
《陝西太白山劉伯溫碑記》（以下簡稱《伯溫碑記》）一直在民間流傳，是在一場地震中被震出來的，因為事關當今的瘟疫，為了不斷章取義，我們在這裡全文引用。
天有眼，地有眼，人人都有一雙眼，
天也翻，地也翻，逍遙自在樂無邊。
貧者一萬留一千，富者一萬留二三，
貧富若不回心轉，看看死期在眼前。
平地無有五穀種，謹防四野絕人煙，
若問瘟疫何時現，但看九冬十月間。
行善之人得一見，作惡之人不得觀，
世上有人行大善，免遭此劫不上算，
還有十愁在眼前：
一愁天下亂紛紛，二愁東西餓死人，
三愁湖廣遭大難，四愁各省起狼煙，
五愁人民不安然，六愁九冬十月間，
七愁有飯無人食，八愁有人無衣穿，
九愁屍體無人撿，十愁難過豬鼠年。
若得過了大劫年，才算世間不老仙，
就是銅打鐵羅漢，難過七月一十三，
任你金剛鐵羅漢，除非善乃能保全，
謹防人人艱難過，關過天番龍蛇年。
幼兒好似朱洪武，四川更比漢中苦。
大獅吼如雷，勝過悼百虎，
犀牛現出尾，平地遇猛若，
若問大平年，架橋迎新主，
上元甲子到，人人哈哈笑，
問他笑什麼？迎接新地主，
上管三尺日，夜無盜賊難，
雖是謀為主，主坐中央土，
人民喊真主。
銀錢是個寶，看破用不了，
果然是個寶，地下裂不倒，
七人一路走，引誘進了口，
三點加一勾，八王二十口，
人人喜笑，個個平安。
一、定時
《伯溫碑記》中「若問瘟疫何時現，但看九冬十月間」，一九年農曆十月間對應的時間就是2019年10月底和11月底。武漢肺炎瘟疫病毒的出現，正是在9月29日～11月25日這個時間段。（確診的第一例患者是12月1日發病，這比武漢衛健委通報的第一個病例的發病日期，時間早大約兩周。加上現在推定的潛伏期7～14天，第1例感染者，最晚在11月就感染了，這表明病毒擴散的時間也會更早。美國喬治城大學醫學中心專家丹尼爾·盧西（Daniel Lucey）認為，武漢肺炎病毒開始擴散的時間，最早可以在2019年10月。）預言的時間應驗了。
其中「十愁難過豬鼠年」。瘟疫的爆發，正在2020年1月24日除夕前後，正是豬年、鼠年之交。
這兩個解讀告訴世人，劉伯溫的預言已經開始應驗了。這次的武漢肺炎瘟疫，正如約定時間而來。
二、定地：為什麼這次瘟疫爆發於武漢？
從古羅馬和古埃及的歷史看，瘟疫定地擴散，因為這個地方罪業最大。那麼武漢究竟有什麼惡冠中華的罪業呢？
中共當代迫害法輪功正法修鍊，這是歷史上最大的一次滅佛，天大的罪業因何而起？
始作俑者之一是當時的政法委書記羅干。如果他不搞出點大事來證明自己的存在很有必要，他就不能躋身中共最高領導層（指中央政治局常委，離休年齡晚），他就該退休了，為此，他開始找最好欺負的下手，把信仰「真善忍」的法輪功當作了「任人宰割的羔羊」。1996年，他指使公安部深入調查法輪功，結果反應很好，公安部很多人開始煉法輪功。退休的前人大常委會委員長喬石，還上書中央一份調查報告《法輪功於國家百利而無一害》，當時的總理朱鎔基，政協主席李瑞環等，也都很支持法輪功。羅干不甘心就此退休，孤注一擲，先給法輪功定性為「邪教」，然後讓公安部去給他的定性找「證據」，把所有氣功、會道門甚至神經病造成的社會危害，還有煉過法輪功又改練其它氣功的人出現的偏差，都強加給法輪功。
另一方面，羅干暗中唆使武漢電視台台長趙致真，拍攝一部惡意栽贓法輪功的電視片（簡稱「武漢台趙片」），聲情並茂地羅列那些偽證，長達六個小時。中央開會醞釀、討論是否取締法輪功的會議上，就播放了這部片子，該片以假亂真的造謠手段迷惑了所有的人，為中共最終決議鎮壓起到了決定性作用。羅干也因此被重用。2002年，67歲的羅干以第9名擠進了最高權力層——中央政治局常委（常規為7人，為羅干擴為9人），得以又幹了5年才退。
1999年7月20日，中共開始鎮壓法輪功，7月22日在全國滾動式播出「武漢台趙片」，中共強迫各機關、企業、學校、事業單位組織全體成員觀看，以謊言煽起民眾對法輪功的仇恨。
當年文革要批鬥劉少奇時，江青命令一下，劉少奇的罪證便鋪天蓋地，下面的人按中共的意圖造假成了政治進步的階梯。這部「武漢台趙片」又起到這樣的示範作用，看到羅干、趙致真由此飛黃騰達，各地媒體、電視台競相效仿，編造攢湊出法輪功「危害社會1400例」。無視共產黨幹部腐化危害人民14萬例不止的民怨，再次大搞政治運動，以迫害人民來邀功立威。
非典、武漢肺炎、下一次大瘟疫，這些集中的天譴，就是中共迫害法輪功的天大滅佛罪業招來的。中共迫害正信修鍊群體20多年，製造了無數家庭慘案，數十萬人被非法抓捕坐牢，當時監獄、看守所、勞教所、戒毒所關不下，抓到精神病院迫害，大量擴建勞教所、監獄，被確認迫害致死的已有3000多人；發展到後來，中共秘密活摘法輪功學員器官，大搞活體器官移植牟取暴利——遭到世界眾多國家和正義人士的一致譴責。
而這所有的罪惡，起因的很大的一部分，是「武漢台趙片」——它給武漢和武漢人民帶去了多大罪業？害人於末劫不得救贖之罪惡，很大程度起於武漢，此次瘟疫在武漢爆發，也就毫不奇怪了。
二、定向
對比歷史先驗，我們知道，古羅馬的三次瘟疫，指向的是「迫害基督徒（正教信徒）」的人群；古埃及的三次瘟疫，指向的是 「沒有摩西授記」的人群。那麼，在現代，三波瘟疫會指向哪個人群呢？ 瘟疫不碰的又是哪些人呢？
先來說歷史上有關「定向」的故事。
1）《舊約》：大劫過後，義人得救
《聖經》中多次講到「義人」。第一次是在《創世紀》中講：「諾亞是個義人。」所以諾亞一家要被救贖，上帝讓他們造方舟，在大洪水毀滅人類的時候，存活下來，作為未來的人種。
《聖經》第二次講「義人」，是上帝要毀滅人間的罪惡之城所多瑪和蛾摩拉。亞伯拉罕請求寬赦，向上帝說：「……假若那城裡有五十個義人，你還剿滅那地方嗎？ 」
上帝說：「我若在所多瑪城裡見有五十個義人，我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。」
亞伯拉罕繼續請求，把設想的「義人」數量降為45個、40個、30個、20個、10個，上帝都答應了，說：「（如果真有十個義人）為這十個的緣故，我也不毀滅那城。」
上帝派兩個天使化成美少年去調查，結果發現義人只有羅得一家，老倆口和兩個女兒（篤信正神，不做惡行），當地人還要群奸這兩個美少年，那時人類已經敗壞到流行同性戀的地步了。天使讓羅得一家逃走，次日，所多瑪和蛾摩拉城中的一切全被天火燒滅。
由此，我們看到，《聖經》文化中定義的「義人」是講道義的好人，好到能夠在人類大劫過後存活下來。這樣的人，頭上有神的授記，瘟疫等毀滅之神不會攻擊他們。
那麼，歷史發展到今天，武漢肺炎瘟疫如約定時降臨，什麼樣的人才是義人？義人頭上的授記又是怎樣的？
2）易感人群：謊言中的迷失者
《聖經·啟示錄》中講：「（迫害「羔羊」弟子的獸）又叫眾人，無論大小貧富，自主的，為奴的，都在右手上，或是在額頭上，受一個印記。除了那受印記，有了獸名或有獸名數目的，都不得做買賣。」
中共的做法沒跳出這個預言，他在全國搞人人表態、個個過關，都得站在中共一邊痛斥法輪功，否則，就是犯了政治錯誤，停職停薪、取消從業資格、開除學籍。舉手表態，就在手上被赤龍「授記」了。當然，入隊、入團、入黨宣誓效忠中共的，都在頭上被赤龍撒旦「授記」了，授記的標誌都是鐮刀斧頭，中共的黨章。
如此跟中共保持一致的這些人的主體，是為了工作、升遷、生計、發達，在單位努力、在社會上打拚的一代人，參與中共迫害法輪功的，也在這些人中——當時的青壯年。
第一次大瘟疫非典，現在科學總結的易感人群，也是那個年齡段的人：青壯年——大家看到兩者的因果關係了吧？
17年後第二次大瘟疫：武漢肺炎病毒，雖然各年齡段都有感染的，但是易感人群，主體是從80後到60多歲的人，這個區間段，涵蓋了當年第一次非典瘟疫的易感人群——瘟神還在追趕他們。因為那個年齡段的人，很多粘帶著中共滅佛的天大罪業。
三、為什麼平民總是先遭惡報？罪大的官員反而逍遙？
這是百姓最不解的，很多人因此而誤以為「惡極無惡報，天理不在」——這是不懂天道所致。
首先：打仗是兵先死，還是將先死？肯定是兵先死。那麼這次天譴，聽信中共謊言的廣大民眾，在法輪功的問題上，實際是和中共站在一起，站在中共各級官員的周圍，是他們的兵，瘟神能不打殺他們嗎？歷來都是這樣規律，君主作亂，百姓塗炭。
其次：如果罪大惡極的人要先得惡報而死，會形成一個「當高官的上去一個死一個、走馬燈似的趕死」，那樣就破迷了。世間有迷的法則，如果破了迷，一切救贖都不算數了，所以不能這麼破迷。
更重要的是：先食惡果者有機會醒悟，苦難能讓人清醒，後遭惡報者不給機會。第三次大瘟疫一來，在劫者被瘟疫定向掃蕩。所以百姓先遭難，是給百姓留了得救的機緣。
希望善良的民眾從中共的謊言毒害中解脫出來，得到神的救贖。
轉自明慧網