二零一四年五月十三日世界法輪大法日, 李洪志先生蒞臨紐約法會講法會場
前言
筆者在學校任教社會科學，教科書對於源自中國的法輪功人權問題總是一筆帶過，坊間書籍對於這個影響中國深遠的議題似乎顯得太過淡漠。
偶然的一次機緣，利用閑暇時間逛書店，看到書架上陳列了一本書，書名是『萬迷之謎-法輪功發展之研究-兼論氣功與信仰及科學的關係』。基於工作上的需要，我翻閱了這本書。
中共的戰略性宣傳
其中的一段話，深深吸引了我。作者是這麼說的：
「由於這場曠日持久的鎮壓以及為徹底消滅法輪功和維持這場鎮壓而進行的全球性的『戰略性』宣傳，人們已經接受了對『法輪功』的醜化宣傳。
一直到現在，經過對全體中國人民和全世界華人12年的『洗腦』，法輪功的真實情況在社會上和學界也蕩然無存。……..
作為社會科學對社會現象的『科學』研究應該站在客觀的角度、理性的研究。但是，正因為法輪功是一種修鍊，作為第三者想要了解法輪功的真實情況，特別是理解法輪功學員確實有相當大的困難。
不過無論怎樣，只要是理性的研究，也許正確的結果已經在等待著了。」（注1）
相較於某些網站上對於法輪功的觀點，這本書的諸多觀點顯得客觀和理性許多。
過去，筆者上網搜尋教學材料時，只要是〝法輪功〞或法輪功的創始人〝李洪志〞相關信息，搜尋到的大半是負面評價，攻擊和謾罵式的文字材料顯然來自中共宣傳的思維模式。
這或許就是作者凌曉輝所謂的「戰略性宣傳」和「醜化宣傳」。
外星生物科技＋唯物主義無神信仰
現代人把科學視為真理，中國共產黨所信奉的馬列主義更是把唯物論的科學視為真理。但無論科技如何發達，人在科技中如何歡快，人類最深層的恐懼－死亡－仍然是令人費解的命題。
隨著外星生物科技發展和馬列主義唯物思想無神論的宣傳，沒有信仰的現代人追求物質文明的無限上綱；「死了就沒了」、「人沒有靈魂」、「沒有靈魂不死的概念」、「沒有天堂和地獄」。
看看海峽兩岸最近頻頻出現殺人狂事件，專家論定是社會缺乏信仰基礎、道德淪喪的結果。
如果人類沒有對死後審判的恐懼，就會在現世為追求私慾無惡不作，為了政治鬥爭而你死我活，看看中國「無官不貪、無吏不腐」的境界，就是唯物主義必然的結果。
中國網路恐怖主義
我們都知道，人類為生存所做的努力就是源於對死亡的恐懼和逃避。
在網站上散布〝李洪志死了〞或〝法輪功學員死亡〞的惡毒謠言，再進一步用文革式的批鬥方法大肆韃伐，一方面可以蠱惑人心；一方面讓法輪功學員在信仰上產生動搖。
這種營造恐怖氛圍、破壞人類正信的做法，在筆者看來，才是真正的邪教作法！就國防戰略角度來看，正是網路恐怖組織的攻擊手法，也是獨裁者的戰略計劃。
眾所周知，獨裁者的根基就是恐怖主義與戰爭。唯有人民對恐怖屈服、為求生而獻身戰爭與革命，獨裁者才可以高枕無憂、坐擁江山。
利用五毛黨在網路上廣泛散播謠言、發貼、監控人民，惡毒中傷李洪志先生，讓不明真相的華人產生仇恨心裡，這種恐怖組織的攻擊手法不僅令旁觀者反感，更應該訴諸國際法律途徑，將中國恐怖組織繩之以法，以正視聽。
中國自由派觀點
著名中國自由派學者李慎之在中共建國50周年的時候，發表『風雨蒼黃50年』，他站在民主和法治的立場指出：
「….處理法輪功的手段用的完全是毛主義的老套。我雖然不信法輪功，但我堅決反對對法輪功的鎮壓。我知道同我想法一樣的人是很多的。然而在各種各樣的輿論工具中都聽不到他們的聲音…..」
這段話應該反應了相當一部分大陸學者的真實思想（注2），更值得全中國人深思。
賊喊捉賊
筆者只是一個普通人民，對於」法輪功」這個問題其實沒有太大興趣。但是在搜尋引擎中頻頻出現對李洪志先生污衊和誹謗的訊息，讓我對中共這種撲天蓋地式的文革做法相當反感！
想想看，中共歷次的整人運動──「三反」、「五反」、「鎮反」、「文革」、「六四」──哪一次不是這樣大張旗鼓將對方先扣帽子，再斗臭、斗垮、灌輸全民仇恨，讓中國人自相殘殺？
其實上網認真搜尋一下就會知道，李洪志先生每一年都會出現在法輪大法的法會上勉勵弟子，並回答弟子修鍊的相關問題，感覺就像一位認真負責的好老師。
只有中共這樣的犯罪集團會把好人當作敵人，因為法輪功就像一股清流，不願與邪惡妥協，同流合污，才會成為被中共的迫害對象。
2014世界法輪大法日特別報導
結語
我曾在街頭看過法輪功團體的和平遊行，其實他們的訴求很簡單：「世界需要真善忍」、「制止迫害」、「法輪大法好」，遊行隊伍井然有序、莊嚴肅穆。如果沒有強烈的自律精神，要維持這樣的紀律是很難做到的。
每年五月，法輪功學員都為李洪志先生慶祝華誕，讓人感覺這是一個祥和、溫暖、正氣十足的團體。作為一個旁觀者，對於法輪功的精神領袖—李洪志先生也油然升起一股莫名的敬意。
【注釋】
（1）凌曉輝博士著，【萬迷之謎－法輪功發展之研究－兼論氣功與信仰及科學的關係】，博大出版社，2011.12。p.170-171。凌曉輝，中國問題研究學者。1959年出生於中國湖南省，1988年進入廣東佛山大學機械系任教併兼任該系領導工作；1993年移居澳大利亞；1998年獲澳大利亞新南維爾斯大學工程碩士學位；2010年，凌曉輝取得悉尼科技大學哲學博士學位，《萬迷之謎》是他獲得此學位的論文。
（2）李慎之（1923-2003），資深新聞人，著名的國際問題專家，20世紀下半葉中國自由主義思想的代表人物。
責任編輯：朱靜如 文章來源：http://li-hongzhi-master.org/